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大寨、华西:新中国农村发展史的缩影

文章来源:编辑部 录入时间:2009-1-6 浏览次数:1714
 

    上个世纪六十年代,大寨曾是全国赫赫有名的标杆、旗帜。凡是从那个年代走过来的人都不会忘记“工业学大庆,农业学大寨,全国都要学习解放军”的口号。虽然历史已经走过40多年的历程,但是大寨人当年创造的辉煌,大寨人战天斗地的豪情,仍然是中国人民的骄傲。那么大寨的昨天和今天有着怎样感人的故事呢?
                大寨的故事
    大寨位于山西省昔阳县,是太行山深处的一个不大的村庄。
    按照中国古典名著《列子》的说法,太行山原在今天河北省的南部,与它并排着的还有一座王屋山。相传很久以前在山北住着一位叫愚公的老人,见两座大山挡住了他家的出路,便率领他的儿子和孙子要把 这两座大山搬走。有个叫智叟的人看到他的这种行为,感到不可思议,就对他讲:这两座山太大了,你怎么能搬得走呢?愚公回答说:你这人怎么这么糊涂!你难道不知道,我死了以后有我的儿子,儿子死了又有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,而山不会再增长,搬一点就会少一点,为什么搬不走呢?于是,愚公一家老小每天挖山不止。后来这件事感动了"天帝",他派了两个神仙把两座大山给背走了。太行山这才被移到了今天河北、山西两省交界的地方。这就是《愚公移山》的故事。
    而大寨人所做的事情,竟真的与愚公移山相似。
    解放前,这里穷山恶水,七沟八梁一面坡,自然环境恶劣,群众生活十分艰苦。大寨人说他们过去有三穷、五多。三穷是:人穷,地穷,村子穷;五多是:当长工打短工的多,负债欠账的多,讨吃要饭的多,卖儿卖女的多,寻死上吊的多。后来使大寨闻名天下的陈永贵,他的母亲和姐姐就被卖掉,而他的父亲在万般无奈的境况下,就是上吊寻死的。由于人穷,大寨村的住宅也十分简陋。人们多在山沟的两边土坡上挖土窑居住。只有少数有钱的人家盖得起砖房或用石头垒起窑洞。
    解放后,当地人民当家做了主人,在毛泽东思想的指引下,以陈永贵、郭凤莲等为带头人的大寨人决心改变落后的面貌,敢于战天斗地,艰苦奋斗,治山治水,在七沟八梁一面坡上建设了层层梯田,并通过艰巨劳动引水浇地,改变了靠天吃饭的状况。  
    1964年毛主席发出了“农业学大寨”的号召,从而成为全国农业的一面旗帜。全国掀起了“农业学大寨”的高潮,大寨精神得到发扬,大寨经验得到推广。
                郭凤莲的故事
    她依然是偶像,虽然更多的是活在历史中。
    1964年,不满18岁的郭凤莲成为大寨铁姑娘队队长。铁姑娘们用顽强意志和辛勤耕耘,迎来了大寨的光荣。毛泽东和周恩来的褒奖,使“农业学大寨”运动一时轰轰烈烈,而郭凤莲也日益为人们所熟知。1973年6月,26岁的郭凤莲成为大寨党支部书记,她走上了人生中的第一个高峰。
    郭凤莲坚信,作为一种精神,自力更生、艰苦奋斗具有普遍意义。但是,当大寨这篇“文章”被人在“文革”政治舞台上越做越大的时候,它的示范意义也就越来越偏离中国农村的实际。
    1978年小岗村的东方破晓,使大寨的道路成为过去式。全国的包产到户搞得红红火火,郭凤莲和大寨的转身却格外艰难。阵痛中,郭凤莲这个名字,也从人们的视野中长久地消失了。
    1980年9月,昔阳县组织部的一纸通知,让郭凤莲默默离开了为之奋斗了近17年的大寨。面对扑面而来的质疑和否定,她似乎只能作别自己一手开创的辉煌。
    此后的10年里,郭凤莲调动了两次工作,却一直无法排遣心中的沉重和孤独。她的心始终遥望着大寨,因为那里有她的青春和梦想,有她创业时的光荣和离去时的不甘。与此同时,大寨人也希望她能够重新带他们走进新的精彩。
    1991年11月15日,离开了11年的郭凤莲被任命为大寨村第8任党支部书记,这年她45岁。曾经的“铁姑娘”再举大寨大旗,不过这次不是“战天斗地”,而是在商海中搏杀。这一年,郭凤莲4次北上,3次南下,“害怕别人认识,主要是……我们穷得很。”但她又怕人家不认识,毕竟大寨还有影响,“你要自我推销。”转了一圈的郭凤莲意识到还是要靠大寨过去的名声,主打大寨品牌。
    村子背后是著名的虎头山,陈永贵的墓就在山上。1992年5月,时任国务院副总理的朱镕基视察大寨,提出说“ 旅游业搞好了比办几个工厂都赚钱”。大寨开始开发虎头山为森林公园,上面修了大寨展览馆,门票也从6元涨到25元。
    在二次创业的艰难中,郭凤莲走南闯北,卖煤炭,办水泥厂,请专家,学经营,学商业谈判……五味杂陈的创业路,使郭凤莲逐渐得心应手——在三家合资企业中,仅“大寨品牌”这一无形资产就占有超过25%的股份。
    全村总产值由此实现三级跳,由1992年的327万到1997年的4796万直至2002年达到1个亿。一起一落后,郭凤莲和大寨再次站在聚光灯下。     
    大寨小学是一座崭新的4层楼,校长毛志东说,该校是全县骨干小学之一,村里每年都给老师额外发奖金,数额是全县最高的。
    在大寨,本村的孩子从幼儿园到小学免费上学;考上大学的有奖学金,本科生每年1000元,专科800元,参军的每年也是1000元。村里实施了养老金制度,60岁以上的老人每月100元,70岁以上的150元,党员200元。
    村集体现在有12个企业,除水泥厂外全部实行承包,村里每年收取费用,著名的大寨核桃露是和临近的阳泉市合作生产,贾海文说,大寨每年收60万。
    2005年,大寨总产值1.2亿。
    大寨现在种了400亩地,村里专门有服务队进行耕收,农户个人只负责平时管理。一些过去苦干造出的梯田现在被重新退耕还林,“打不了多少粮食,我感觉不划算。”郭凤莲说。这个40多年前曾经以农业闻名的典型,如今农业收入只占总收入的0.003%。

    2007年,大寨村经济总收入1.2亿元,比1980年增长600倍,在郭凤莲的手上,大寨完成了从昔日“政治品牌”到今朝“经济品牌”的转身。
    曾说过“人不能和历史赌气”的她现在是第十届全国人大常委、大寨党总支书记、经济开发总公司董事长,不过相对于后一个头衔,郭凤莲还是喜欢别人叫她“郭书记”。

    让岁月带走那些该带走的,留下那些该留下的。
    现在大寨已经成为一个优美的公园山村。层层梯田庄稼葱绿,田田池水波光旖旎,人造森林郁郁葱葱,处处果园硕果累累。大寨村窑洞整齐,街道干净、清洁,人民热情好客。大寨的交通、通讯等基础条件已经大有改善,是一个成熟的农业旅游区。
    而今,经过30年改革开放的洗礼,大寨早已撩去它那层神秘的光环,回归了既往的山村本色,在奔小康的道路上走的实实在在。

                天下第一村——华西村,曾是学大寨的模范
   华西村又称“中国第一村”。位于江苏省江阴市区东,华士镇西。华西于1961年建村,最初面积0.96平方公里,人口1500多人。40多年来,在吴仁宝老书记的带领下,华西人努力发扬“艰苦奋斗,团结归口,服务分配,实绩到位”的华西精神,建设了一个社会主义新农村。近年来,华西先后获得“全国先进基层党组织”、“全国模范村民委员会”、“全国文明村镇”、“全国文化典范村示范点”、“全国乡镇企业思想政治工作先进单位”、“全国乡镇企业先进企业”、“全国大型一档乡镇企业”、“全国乡镇企业科技工业园”等殊荣。并被国内外各界人士,赞誉为 “天下第一村”!华西金塔是它的标志性建筑,七级十七层,高98米。
  华西村,始终坚持走共同富裕的道路不动摇。目前,村民家家住400到600平方米的别墅,有100到1000万的资产,有1到3辆小汽车。2005年,华西实现销售收入307.8亿。全村还建有塔群、隧道、龙西湖、桥文化、天安门、山海关、世界公园、农民公园、以及百米金塔、千米长龙、万米长廊、万米长城等80多个旅游景点。自改革开放以来,已接待120多个国家和地区的宾客来考察、访问。现在,每年游客接待量在100万人以上。
  “个人富了不算富,集体富了才算富;一村富了不算富,全国富了才算富。”华西富了,坚持做到“三不忘”(不忘国家、不忘集体,不忘左邻右舍及经济欠发达地区)。2001年6月份以来,通过“一分五统”的方式,将周边16个村纳入华西共同发展。目前,一个面积超30平方公里;人口超3万人的大华西,人心所向,一呼就应,文明富裕,稳定和谐。今后五年内,华西还要投入资金5.2亿元,搬迁村民2700户,在“山北”建设一个“万亩农林科技示范园区”。这样,既可以通过“拆老厂房建新厂房,拆老屋基建新公寓房(别墅‘修修补补’)”的方式,节约土地2500亩,又能建成一个以“粮、果、树、渔”汇聚的生态旅游观光园。
  新的2006年,村党委老书记吴仁宝同志,又被中央确定为第三批保持共产党员先进性教育活动、社会主义新农村建设第一个全国重大典型后,在全国产生了积极、巨大的影响。现在,按照党的十六届五中全会强调的建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村的要求,华西村又制订了新的“十一五规划”。也就是“十一五规划”内,要实现“五个五”(到2010年,实现年销售500亿,幸福、富裕5万人,花5个亿到外省、市合作搞5个旅游景点,建一座50万平方米的物流“商贸城”,接待国内外游客500万人,迎接建村50周年)的新目标,实现经济和人口、资源、环境的协调发展、可持续发展,努力建设一个更加文明富裕、协调和谐的“天下第一村”!
  千百年来,从中国农村里只走出去过零星的暴发户,一个区域的整体富裕则是从未有过的事。新中国成立以来,特别是改革开放20年来,中国绝大多当数农民终于告别了饥寒的威胁,日益走上了小康之路。更有些地区,从本地的实际出发,坚持集体经济,实现了共同富裕。典型的如江苏的华西村、北京的韩村河村、河南的南街村等等。这类明星村的共同特征是,都有一个愿意帮助群众集体致富、团结有效率的党支部和村委会,都有一个目光长远且有威望的领头人,都抛弃了单一的农业经营,有一个或几个具有相当规模的龙头产业。在物质方面得到较好满足的同时,这些村庄的精神文明建设情况如何,采取了哪些措施,收到了怎样的效果,积累了什么样的经验?带着这些问题,我参加了北京大学研究生赴华西村学习考察团,用一周的时间,对该村的精神文明建设情况进行了了解。华西村是上世纪六十年代组建的,现有380户人家、1500多人。70年代,华西村开了间小五金厂,从此冲破单一农业经济,走上了农副工综合发展之路。1995年,该村为中国乡镇企业最大经营规模第三名,最高利税总额第一名。目前全村95%以上的劳动力投入了工业生产。村民收入来源有基本工资、超产增效奖金和公共福利。村里没有一个暴发户,也没有一个贫困户。 党支部和村委会是华西村精神文明建设的领导者,村里保持着"一套班子、几块牌子"的组织结构,下属"精神文明开发公司"负责具体策划实施。华西村党支部重视精神文明建设由来已久。华西村是六十年代农业学大寨运动的典型,当年的不少模范人物,今天仍在村领导班子中发挥着重要作用。 现今起着精神文明宣传教育作用的设施多是在八、九十年代随着经济实力的增强陆续建造的。这些设施主要包括:展现创业历程的华西之路农民公园;贯通全村、彩绘画栋的万米长廊;作为华西村象征建筑的华西金塔;功能齐全的体育,天下第一村"的气势,又兼顾了教育与实用的功能。如华西之路农民公园既是村史教育基地,同时也是休憩场所;多少年来在农民心目中视为神圣之物的宝塔,现在成了华西人接待亲朋、饮食购物娱乐的宾馆;而汇集了各国代表性建筑的世界公园,则不仅是只供观赏的建筑模型,还是可以休闲度假的好去处。所有这些,都体现出华西人讲求实际、不务浮华的农民的智慧。 
  总结华西村精神文明建设的经验,概括地说,是体现在他们重实质不重模式,较好地做到了四个方面的结合: 
  1.新与旧的结合。塔的形式是旧的,但华西人在旧形式下建造的却是高达98米、7级17层的中国独有的金顶宾馆,它不但是为华西村年产数百万元利润的聚宝盆,同时还表达出华西人步步向上、欣欣向荣的豪迈精神。华西村地处华东,数百年来,锡剧、沪剧、评弹、黄梅戏在华西大行其道。华西村艺术团利用这些旧形式改编创作了《华西的桥》、《唱华西》等曲目,歌唱华西的好人好事,赞美艰苦奋斗带来的巨大变化,增添着华西人建设家乡的自豪感和自信心。 
  2.物质鼓励与精神激励的结合。华西村重视对有贡献者的物质鼓励,并以优惠待遇欢迎外地人才到华西创业。为鼓励华西人养成孝敬晚辈、尊老爱幼的美德,华西村对每一户出现老寿星的家庭都给以重奖。2000年,一次性为一家百岁老人户奖励30余万元。华西村还重视从精神上提高村民积极向上的风貌。华西村每周有一次村民大会,每次参加的人都有80%以上,通过村民大会向村民介绍村里经济、教育等方面的情况。华西村重视利用现代媒体扩大在国内外的影响,并反过来以这种影响教育村民。两年前香港电视台拍摄了一部名为《龙情三地》的电视片,介绍了中国台湾、香港、大陆三地的农村状况,华西村在片中被作为大陆的代表。通过比较,使华西人认识到,还是社会主义好,社会主义的路是走对了。华西村还把自己的村名和吴仁宝的名字作为产品品牌,其目的是自加压力,鞭策华西人只能搞好,不能搞坏。 
  3.宣教内容与村民水平的结合。针对大多数村民的实际知识水平和理解能力,华西村把社会主义思想品德教育的内容与村民们耳熟能详的传说、故事结合起来,旧话新解,赋予其以全新的意义。比如,团结协作精神的意义不大为村民重视,村里则利用西游记的塑像告诉人们,只有同心同德,群策群力,才能克服困难,"早成正果"。又比如,通过八仙过海的生动场景昭示人们,要积极竞赛,各显神通,充分发挥自己的特长。 在当今中国农村,许多村口的墙壁上刷着搞好计划生育,禁止偷盗、砍伐山林的标语口号。在华西村,则是巨幅语录牌代替了墙上的标语。华西村的领头人----村党委书记吴仁宝的语录与总书记江泽民的语录并排矗立。语录告诫干部们既要与党中央保持一致,又要与人民群众保持一致;劝说人们"家有黄金万两,一日不过三餐,住房独占鳌头,也只睡一个人的位置"。这是不是有点个人崇拜的嫌疑呢?曾几何时,在中华大地上泛滥成灾的语录成了个人崇拜的象征。那时的个人崇拜,是崇拜者以被崇拜者的思想为思想,是把语录作为了任何时空均可适用的“锐利武”。应该说,富于哲理、给人启迪的语录是相沿已久的劝诫方式,它符合农民群众非常重视有威望的个人或机构的言论的实际,只要适度,是可以起到潜移默化、日久见功的作用的。 
  4.严肃紧张与生动活泼的结合。曾听在华西村做工的外地人说过这样一个故事:一次,两个伙伴从树上偷摘了八个枇杷,被发现后先后被所属工程队和村委会罚款1200元。说到这件往事时,这位工人仍存有不满。巧的是,在村委会介绍情况时,也把这事当作一个案例。他们的看法是,对违反规定的工人而言,痛苦是肯定有的,但效果也是明显的。事实也是这样,在重罚之下,见不到二流子、乞丐这类不三不四的人,华西村展现给人的,是卫生、整洁、安全、有序。但在另一方面,华西村又是轻松的。入夜,华西金塔下音乐悠扬,小吃飘香,许多外地的打工哥、打工妹聚集在这里,说笑,散步,呈现出一派祥和的气氛。 华西村在提高物质文明水平的同时,也致力于提高精神文明的水平。在内容上,他们重点抓了理想信念和社会公德教育。在方式方法上,他们采取了循序渐进、潜移默化的步骤。从效果看,他们的经验是较为可行的。这当然不是说华西村的一切都是完美的。国家政协主席李瑞环在考察了华西村后说,华西村是"亦土亦洋,亦城亦乡"。这一评价,准确地把握了华西村向社会主义现代化新农村进化的趋势。 



 

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